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大禹鑄造的九鼎,成為-大禹鑄九鼎是真的存在嗎-大禹鑄造的九鼎,成為-大禹鑄九鼎是真的存在嗎

2024-05-22 15:12:16      點擊:
大禹鑄造的九鼎,成為?大禹鑄九鼎是真的存在嗎

  傳說大禹治水成功后,鑄造了象征王權的九鼎。盡管王朝在不斷更迭,九鼎卻始終從一個國王的手上傳到下一個國王的手上。沒有九鼎,就不能算是個真正的國王。然而,到了秦漢之間,九鼎卻不見了蹤影,由此人們懷疑九鼎到底真的存在嗎?

  傳說大禹治水成功后,又鑄九鼎。這不僅表明我國青銅鑄造技術是十分高超的,而且還可以看到大禹是違反了部落聯盟的傳統,建立了家天下的國家,因為天子九鼎,九鼎是王權的象征。后人將爭奪政權稱為“問鼎”,建立政權稱為“定鼎”,就是因為三代以來,九鼎一直被視為王權象征的緣故。

  根據《左傳》魯宣公三年記載,夏朝初年,令九州州牧貢銅,鑄造九鼎,事先將全國各地山川奇異之物畫成圖形,然后分別刻于鼎身。九鼎鑄成后,陳列于宮門之外,使人們一看便知道所往之處有哪些鬼神精怪,以避兇就吉。據說此舉深得上天的贊美,因而夏朝獲得了天帝的保佑。九鼎一出世,就蒙上了一層神秘色彩。其實,透過神話因素,就不難看出它的政治價值。夏以九州之銅鑄成九鼎,再以九鼎象征九州,無非是要表明自己乃九州之主,實現了天下一統。此后,九鼎便成了三代傳國之寶。傳說夏亡之后,鼎遷于商,商亡之后,鼎遷于周,表明天命之所歸。

  春秋時期,隨著王室力量的衰落,強大的諸侯對九鼎便產生了覬覦之心,而由楚國首先發難!妒酚洝こ兰摇酚涊d楚莊王八年(前606),楚莊王帶兵攻打陸渾之戎,路經洛邑,特意擺開陣勢,顯示武力。周定王連忙派大夫王孫滿前去慰勞。楚莊王咄咄逼人,劈頭就問九鼎大小輕重如何。王孫滿冷冷地說:“在德不在鼎!”接著又不緊下慢地回顧了九鼎轉手的歷史,并說如果本質美好光明,鼎雖小而猶重,反之,雖大猶輕。他進而指出:“周德雖衰,天命未改,鼎之輕重,未可問也!背f王碰了一鼻子灰,只好作罷。這也就是成語“問鼎中原”的來歷。

  到了戰國后期,周王室已是奄奄一息。據《戰國策·東周策》所載,周顯王時期,秦國興兵臨周,企圖奪取九鼎。周求救于齊,迫使秦國退兵。但強秦豈肯善罷甘休,后來秦昭王終于滅掉了東周。

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  圍繞著九鼎,有兩個問題后人至今難以弄明白,一是大禹是否鑄鼎,第二個問題與第一個問題相連,即九鼎的最后下落。

  上引《左傳》說九鼎鑄于“夏之方有德”之時,而《史記》把鑄鼎的時間略有提前,說成是“虞夏之盛”之時,并明方大禹是收了九牧之金而鑄九鼎的,本意是象征九州。《墨子》說鼎鑄于夏后啟時。上述說法大體相近,得到了后代許多人的贊同,基本上認為鼎是大禹所鑄,時間在夏朝建立的時候。

  懷疑者認為秦始皇統一六國后,并沒有從周室奪到九鼎,相反關于九鼎失蹤的傳聞倒是有鼻子有眼。漢滅秦,也沒有見到鼎。劉邦登位時,秦王子嬰交出的只有皇帝璽!稇饑摺氛f周得九鼎時,每一只鼎要有九萬人來搬運,九只鼎要有八十一萬人來運輸,這可能嗎?近代古史辨派學者認為《戰國策》多夸大之辭,禹鑄九鼎是不可能的事實。

  也有學者根據當代的考古發掘,認為在夏代以前的一些原始社會遺址中,已經出土過銅器和青銅器。河南偃師的二里頭遺址,學術界公認是屬夏王朝時期的,曾出土銅爵、銅鑿等各式形狀的銅器,并且考古工作者還發現了坩堝片、銅渣和陶范,證明夏人是完全有能力制造銅器的。至少從技術層面而言,禹鑄九鼎是可能的。僅憑古史傳說中的一些缺陷而否認禹鑄九鼎,恐怕也不見得是絕對有力。

  傳承到周朝的九鼎哪里去了?

  一些學者發現《史記》中的說法前后不統一。周、秦二本紀都說秦昭王五十二年(前255),在周赧王死后,終于“取九鼎入秦”!肚厥蓟时炯o》說九鼎在遷往咸陽的途中,有一鼎被大風刮到今江蘇的泗水中。據此,除一鼎外,八鼎有可能被搜刮到了秦國宮殿中,應當失于秦亡之后。唐人張守節在《史記正義》中也說:“周赧王十九年,秦昭王取九鼎,其一飛入泗水,余八入于秦中。”然他將秦昭王取九鼎的時間較《史記》本文提前了41年!妒酚洝し舛U書》又說:“周德衰,宋之社亡,鼎乃淪沒,伏而不見!蹦敲淳哦υ缭跂|周末年便已遺失,與秦無關。后來,《漢書·郊祀志》也是兼收兩說,但又說“周顯王之四十二年(前327)……鼎淪沒于泗水彭城下”。以后秦始皇出巡路過彭城(今江蘇徐州)時,派了上千人泅水打撈,結果如同竹籃打水,未能如愿。這說明九鼎并未入秦,至少有一鼎是不知去向。

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  到了清朝,全祖望、沈欽韓等學者對上述傳統說法公開表示懷疑,并作了新的探索。王先謙在《漢書補注·郊祀志》中除引用全、沈二家之說外,又作了進一步的發揮,其主要內容大體可以歸結為以下三點:(一)周人為防止大國覬覦,加上經濟困難,采取了毀鼎鑄錢的下策;對外則詭稱丟失,不知去向。(二)史載秦滅周取鼎,為時人揣度之辭,并非事實。(三)秦人謬傳九鼎沉入泗水,秦始皇也受到愚弄。這些說法足以發人深思,但未必即為至論。

  九鼎既然被周人視為天命之所在,也就只能與社稷共存亡,豈有因大國覬覦而自行銷毀之理?況且九鼎鑄于夏初,器形不會太大,楚莊王就曾以鄙夷的口吻說:“楚國折鉤之喙,足以為九鼎!(《史記·楚世家》)可見九鼎之“重”,只存在于傳統的神秘觀念之中,而不是實物本身的價值。東周統治者能為少量之銅而毀鼎鑄錢、甘心自隳天命嗎?

  細審古籍中有關記載,對九鼎遺失的時間和地點雖然說法不一,但并無已被銷毀的材料。因此,我們有理由寄希望于考古工作的進展。九鼎如失于東周滅亡之前,那么埋沒于關東的可能性就比較大;如失于秦末,那么埋沒于關中的可能性就比較大;要是項羽破秦后載歸彭城,那倒極有可能“淪沒于泗水彭城下”,但與《漢書》記載的年代又相距甚遠。如能將這些問題考辨清楚,對于尋找九鼎的下落,也許不無裨益。

  小編看來,九鼎作為王權象征的時代是一去不復返了,但它作為我國進入文明時代的標志,卻有著不可磨滅的意義。因此九鼎的文物價值和象征意義是不可估量的。我們相信九鼎一旦重見天日,必然會發出更加燦爛的光輝!(轉自鳳
大玉兒和海蘭珠關系好嗎?海蘭珠和玉兒的關系

  小編知道讀者都很感興趣海蘭珠的故事,今天給大家帶來了相關內容,和大家一起分享。

  海蘭珠這個名字,相信大家都不陌生,很多關于孝莊太后題材的電視劇中,這個女人都是必然出現的一個人物,她也算是歷史上很有名的一個女子。之所以海蘭珠與大玉兒的關系如此緊密,是因為:她們本是姐妹,后來,又嫁給了同一個丈夫。

  當時,大玉兒的姑姑,哲哲皇后一直沒能生出男孩,這在封建社會可是大事。因為無后為大,所以,哲哲便讓自己的兩個侄女,也就是大玉兒和海蘭珠前后腳嫁進宮里,希望能為皇太極生個兒子。與自己的姑姑和妹妹相比,海蘭珠是最晚嫁到宮中的,但是,卻比前兩位都受皇帝寵愛。

  那么,海蘭珠與妹妹大玉兒的關系如何呢?她又是憑借著什么讓皇太極對自己如此迷戀、喜愛的呢?

  海蘭珠之前有過一段婚姻,嫁的丈夫是蒙古貴族。不過,后來丈夫死了,她便回了自己的娘家。大玉兒嫁給皇太極之后,多年都沒有生出男孩,所以,便讓海蘭珠改嫁給了皇太極。由此可見,從哲哲到大玉兒再到海蘭珠,她們的皇室婚姻基本上都與政治掛鉤,是家族式的包辦婚姻,而非始于愛情的結合。

  后來,有人說:大玉兒姐妹倆關系惡化,直至成為了敵對的雙方。那么,這又是怎么一回事兒呢?民間傳聞,這對姐妹關系鬧掰,主要是因為福臨降生,海蘭珠的兒子去世,由此,產生了姐妹間的隔閡。但實際上,真實的歷史并非如此,孩子的死并沒有造成她們兩姐妹反目,更沒有成為敵人。

  實際上,哲哲、大玉兒、海蘭珠相處的非常融洽。因為本身的親戚關系,同根同族,所以,她們格外團結。而且,他們之所以先后嫁給皇太極,其目的也是利用這門皇室聯姻,來鞏固女真和蒙古之間的友好關系,使得兩方能夠和平相處,共同繁榮。

  雖然,海蘭珠是后嫁進來的,但是,卻最先生下兒子,隨后,孝莊也懷上了孩子。但是,沒想到,海蘭珠的兒子在剛滿周歲的時候不幸生病,最終沒治過來夭折了。皇太極知道這個消息之后,悲痛萬分,因為那是他最喜歡的女人生的兒子。

  其實,在這個兒子之前,皇太極也有幾個兒子,但都不是他寵愛的妃子所生。這個孩子,是第一個由自己嫡系的正房妻子生下來的,所以,算是嫡子,但是,卻在周歲的時候死了,其傷心程度可以預料。不過,正在皇太極為這個兒子的死傷心難過之時,孝莊生產了,也是一個兒子。

  于是,皇太極便給這個兒子起了一個“福臨”的名字,意思就是:在災難過后,有大福降臨。因為,海蘭珠的兒子夭折在先,大玉兒的兒子出生在后,所以說,福臨克死海蘭珠之子的事情,讓原本關系很好的姐妹倆因子生仇,變為敵人的說法完全是子虛烏有的。

  那么,為什么皇太極如此寵愛海蘭珠呢?海蘭珠又是靠什么,在美女如云的后宮之中,得到這份獨寵的呢?

  具體的原因,有以下幾個方面:

  首先,因為海蘭珠的美貌。帝王之愛,基本上都始于顏值。雖然,皇太極身邊美女如云,但是,海蘭珠的相貌,絕對是美女之中的花魁,是百里挑一的大美人兒。這樣的美女,試問,世間又有哪個男子不喜歡呢?更何況是一國之君。

  其次,因為海蘭珠是正室妻子之中,第一個生下皇子的女人,古代素來是母憑子貴。之前,皇太極與哲哲源于政治結合在一起,但是,哲哲給他生的卻是一個女兒。生不出男孩這一點,對于滿族人的婚姻?梢哉f是非常危險的事情。所以,為了保住自己的婚姻,也為了鞏固住自己家族的地位,哲哲才讓孝莊進宮來侍奉皇太極。

  但令人失望的是,孝莊前前后后生了三個孩子,全都是姑娘。與她們相比,海蘭珠第一胎就給皇太極生了一個兒子。可以說,算是了卻了皇太極多年的期盼,使其在皇帝心目中的地位快速上升,更被封為了關雎宮宸妃,地位僅低于皇后。

  最后,皇太極對海蘭珠動了真感情。因為,海蘭珠的兒子出生后不久便夭折了,而海蘭珠的身體本來也不是很好,加上這樣的喪子之痛打擊很大,所以,她便一病不起;侍珮O與海蘭珠的感情深厚,看到自己的愛人躺在病榻之上,終日以淚洗面,皇太極心中自然也不是滋味。

  而且,他們共同疼愛的兒子死了,使得皇太極對這位妻子更是心生憐愛。所以,他便想方設法,對她百般呵護,更加的疼愛她。

  當然,以上這些,是人們從理性及客觀因素分析的,因為,海蘭珠長得好看,因為,她給皇太極生了一個兒子,所以,皇帝對她比別人都格外重視。但愛情就是愛情,很難用絕對的事情或者物質去加以衡量,更不可能完全用語言解釋清楚其中的奧妙。

  也許,現代人多多少少會因為生活、處境、背景等,對婚姻加以選擇和考量。但是,皇太極作為一國之君,掌握天下大權,世間女子任選,根本不用顧忌什么?墒牵麉s依然對海蘭珠情有獨鐘,只能說他們之間的確存在傳說中的那

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