大義滅親是一種扭曲的正義-大義滅親的意思-大義滅親是一種扭曲的正義-大義滅親的意思
石碏大義滅親救衛(wèi)國
“大義滅親”源遠(yuǎn)流長，最早的故事出自《左傳》，講述春秋時衛(wèi)國大夫石碏曾經(jīng)勸諫衛(wèi)莊公，希望教育好莊公之子州吁。莊公死，衛(wèi)桓公即位，州吁與石碏之子石厚密謀殺害桓公篡位，為確保王位坐穩(wěn)，派石厚去請教石碏。石碏恨兒子大逆不道，設(shè)計讓陳國陳桓公除掉了州吁與石厚。因為兒子大逆不道而選擇殺掉他，《左傳》曰:“大義滅親，其是之謂乎。”“大義”指的是和個人、家庭以及特定群體利益相對應(yīng)的國家、社會利益。
秦國治民之術(shù)：威逼“告親”
商鞅在秦國變法，頒布連坐法。法家認(rèn)為，要使君主政權(quán)達(dá)到“至治”，必須使“夫妻交友不能相為棄惡蓋非，而不害于親，民人不能相為隱”。一旦有人犯罪，其親友、鄰里或者其他有關(guān)系的人都要受罰。《秦律》規(guī)定，丈夫偷竊，如果妻子知道但不告發(fā)則同罪;不知道則賣為奴隸。為了不被牽連，每個人都像警察一樣盯著身邊的人，發(fā)現(xiàn)有犯罪嫌疑就得報官。
西漢至民國：親屬間不“相隱”將受處罰
在真實的歷史里，“親親相隱”才是中國古代法制的主調(diào)。親親相隱制度是古代倫理法中的一個重要法律原則。它是指在親屬間互相隱瞞罪行而得以減輕、免除刑罰處罰或者根本不被視為犯罪。該制度確立于西漢，到唐代已很完備，在唐代，親屬間不相隱反而會受到處罰。在親親相隱原則下，親屬有罪互相隱瞞，不告發(fā)、不作證者不論罪，這一制度一直延續(xù)到民國時期，直到新中國成立后被視為“封建糟粕”才逐漸被邊緣化。
王莽弒二子求名賣直
漢朝時皇帝不信任外人，一度只讓外戚掌權(quán)。王莽苦心經(jīng)營，得了一個正直清白的好名聲，但是爬到一定程度面臨了權(quán)力斗爭，被貶出了京城。他的兒子王獲殺死奴仆，王莽逼使他自盡償命，這種大義滅親的行為讓人們大為震動，朝廷將其調(diào)回。后來王莽又以“妄發(fā)議論、蠱惑人心”的名義把大兒子王宇逼死，太后下詔夸贊王莽不以父子之情損害國家之事。
血腥皇帝殺死100多個侄子
公元430年北燕君主馮跋病危，命令太子馮翼主持朝政。馮跋寵妃宋氏有兒名馮受居，想立已子為后，便矯詔禁止太子入內(nèi)侍病。太監(jiān)胡福與馮跋之弟馮弘要好，忙把宋氏要謀篡的消息向馮弘?yún)R報。馮弘立刻率兵沖入皇宮，幽囚宋氏母子。眼見亂兵突入寢宮，彌留之際的馮跋驚嚇而死。馮弘自立為天王，廢殺太子馮翼，還把100多個親侄子全部處死，剛出生的嬰兒也不放過，之后還霸占了大哥
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